cara mendoakan orang yang sudah meninggal menurut Muhammadiyah - Pada kesempatan kali ini, Jafarull akan membagikan cara mendoakan orang yang sudah meninggal menurut Muhammadiyah beserta dasar dalilnya secara lengkap. Bagi seorang manusia yang masih hidup, mungkin pernah terbesit di pikiran kita bagaimana cara mengirim doa untuk orang yang sudah meninggal dan bagaimana hukumnya. Membaca Al Fatihah untuk orang meninggal mungkin sudah tidak asing lagi bagi warga Nahdlatul Ulama NU. Namun bagaimana dengan pandangan Muhammadiyah? Mari simak penjelasan dari Jafarull berikut. Seperti yang kita tahu, organisasi Muhammadiyah tidak menggelar acara tahlilan, yasinan, maupun acara ziarah kubur. Hal ini tentu memiliki dasar tersendiri. Dalam Himpunan Putusan Tarjih halaman 234, terdapat dasar tentang mendoakan orang yang sekaratul maut maupun orang yang telah أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِيا لَهَا أَوْ فِي الْمَوْتِ، فَقَالَ الرَّسُولُ ارْجِعْ إِلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمى، فَمُرْهَا وَلْتَحْتَسِبْ. الْحَدِيْث. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ الْبُخَارِيُّ و مُسْلِمٌ. وَلِحَدِيْثِ أَنَسٍ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي. الْحَدِيْثَ. رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ“Menurut hadits Usamah bin Zaid, katanya “Kami sedang dihadapan Nabi saw. maka seorang anak perempuan beliau memanggilnya dan mengabarkannya bahwa seorang anaknya dalam sakaratul maut, maka sabda Nabi saw. “Kembalilah padanya dan beritahukanlah adalah haknya Allah untuk mengambil dan memberi. Segala sesuatu itu ada batas ketentuannya. Suruhlah ia mengharapkan pahala Tuhan ….. seterusnya hadits. HR al-Bukhari dan Muslim. Lihat juga; HPT, h. 234. Selain itu, dalam Himpunan Putusan Tarjih halaman 230 pada Kaifiyat Salat Mayit juga dijelaskan bahwa sunnah membaca Al-fatihah untuk mayit/ orang yang meninggal itu ketika sholat jenazah tepatnya pada takbir yang pertama. Jadi tidak bisa sembarangan membaca surat Al-fatihah di sembarang waktu. Lantas bagaimana mengenai selamatan orang meninggal menurut Muhammadiyah? Untuk warga Muhammadiyah sendiri tidak melakukan selamatan. Karena memang tidak ada dasar dalil yang menganjurkan untuk selamatan atau tahlilan. Muhammadiyah menganggap bahwa ibadah harus terikat dengan dalil. Jadi sebuah dalil digunakan sebagai dasar untuk melakukan ibadah dan mengamalkannya. Apakah Boleh Mengirim Fatihah Untuk Orang yang Sudah Meninggal?Jika kita mengacu pada pandangan Muhammadiyah, tentunya mengirimkan Al-fatihah untuk orang tang telah tiada kurang dianjurkan. Akan tetapi jika kamu ingin mengamalkan dan melakukannya, kamu bisa mengikuti anjuran dari Nahdlatul Ulama. Karena warga NU mengamalkan tahlilan, yasinan, dan lainnya. Cara mengirim Al Fatihah untuk orang Tua yang sudah meninggal NU juga cukup mudah untuk dilakukan. Kamu bisa bertawasul kepada Nabi, Sahabat, dan orang-orang cara menghadiahkan Al Fatihah untuk orang yang sudah meninggal yakni bisa langsung membaca khususon nama orang yang telah meninggal kemudian baca Al-fatihah. PenutupDemikian penjelasan Jafarull mengenai cara mendoakan orang yang sudah meninggal menurut Muhammadiyah. Semoga informasi kali ini bisa bermanfaat dan menambah wawasan.
Menghidangkanmakanan yang dilakukan oleh keluarga mayit untuk orang yang datang ta'ziyah atau menghadiri undangan baca al-Qur'an adalah boleh karena itu termasuk ikram adl-Dlayf (menghormat tamu). Dan dalam Islam ini adalah sesuatu yang dianjurkan. Sedangkan Hadits Jarir ibn 'Abdillah al Bajali bahwa ia mengatakan :
YOGYAKARTA—Ada dua amalan yang perlu dilakukan setelah memakamkan jenazah ialah berdoa dan takziah. Dalam buku Tanya Jawab Agama jilid 2 halaman 171 disebutkan bahwa Rasulullah Saw memerintahkan para sahabat untuk mendoakan jenazah yang baru selesai dikuburkan. Hal di atas berdasarkan “Dari Usman bin Affan diriwayatkan bahwa Nabi saw. apabila telah selesai mengubur jenazah, maka beliau berhenti/berdiri di dekat kubur itu dan berkata Mohonkanlah ampun dan keteguhan hati bagi saudaramu ini karena ia sekarang sedang ditanya.” HR. Abu Dawud. Dari hadis ini dapat disimpulkan bahwa Nabi saw. memerintahkan para sahabat yang hadir untuk mendoakan jenazah yang dikubur tentu Nabi sendiri juga berdoa dan mendoakan jenazah dapat dilakukan secara individual perorangan atau berjamaah. Dengan demikian, amalan yang dilakukan setelah pemakaman jenazah adalah mendoakan jenazah, bukan mentalqin jenazah. Selain berdoa, amalan yang perlu dilakukan selepas memakamkan jenazah ialah takziyah. dalam buku Tanya Jawab Agama jilid 2 halaman 168, takziah berasal dari kata “azza – yaizzu” yang berarti sabar, sedangkan takziah berarti menyabarkan. Maksud takziah ialah menyabarkan orang yang tertimpa musibah yang menimpa keluarga yang didatangi itu. Takziah tersebut dengan maksud menghibur dan memberikan nasihat kesabaran kepada keluarga yang ditinggal mati, jangan sampai merepotkan. Jika mendatangi keluarga jenazah hendaknya meringankan bebannya karena sedang tertimpa musibah. Bagi tetangga dekat, seyogyanya pada hari-hari berkabung dapat membuatkan makanan untuk keluarga jenazah. Sebagaimana hadis riwayat Abu Dawud yang berbunyi “Dari Abdullah ibn Ja’far diriwayatkan bahwa sesungguhnya Nabi saw. bersabda Buatkanlah makanan untuk keluarga Ja’far karena mereka telah dihinggapi perkara yang menyibukkan mereka.” HR. Abu Dawud dan at-Tirmidzi. Adapun waktu takziyah, sebenarnya tidak dibatasi hanya sampai tiga hari, kapan saja boleh mengucapkannya apabila ada kegunaannya. Namun masa berduka atau berkabung keluarganya dan orang-orang yang ditinggalkannya adalah 3 hari. Hal ini berdasarkan bahwa Rasulullah saw. pernah bertakziah setelah lebih dari tiga hari, seperti yang diberitakan dalam hadis riwayat Ahmad dengan sanad sahih sesuai syarat Muslim “Dari Ubadah bin Ja’far [diriwayatkan], bahwa Nabi saw menunda untuk menjenguk keluarga Ja’far setelah tiga hari. Ketika beliau mendatangi keluarga Ja’far, beliau berkata Janganlah kalian menangisi saudaraku sesudah hari ini. Kemudian ia berkata, panggillah kedua putra saudaraku itu. Kemudian didatangkanlah kami seperti seekor unggas. Beliau berkata, Datangkanlah kepadaku tukang cukur. Kemudian didatangkanlah tukang cukur kepada beliau, maka beliau memerintahkannya mencukur rambut kepala kami.” HR. Ahmad. Hits 3398Kemudianbershalawat kepada Nabi SAW, menyampaikan doa khusus kepada mayyit dan kemudian membaca salam. (HR. Al-Baihaqi). Tata Cara, Urutan dan Doa Bacaan Sholat Jenazah Muhammadiyah dan Persis 2. Berdiri Jika Mampu 3. Takbir 4 Kali 4. Mengucapkan Salam Sempurna ke kanan dan ke kiri Keutamaan Sholat Jenazah
Pertanyaan Apakah ada tuntunan dari Islam mengadakan selamatan tiga hari, lima hari, tujuh hari, empat puluh hari, seratus hari atau memperingati hari ulang tahun haul bagi orang yang sudah meninggal dunia? PenanyaTamrin Mobonggi, NBM. di Limbato, Gorontalodisidangkan pada hari Jum’at, 24 Zulqa’dah 1427 H / 15 Desember 2006 M Jawaban Hukum mengadakan selamatan yang disertai dengan doa yang dipaketkan itu, tidak ada tuntunan dari Islam. Selamatan tiga hari, lima hari, tujuh hari, dan seterusnya itu adalah sisa-sisa pengaruh budaya animisme, dinamisme, serta peninggalan ajaran Hindu yang sudah begitu berakar dalam masyarakat kita. Karena hal itu ada hubungan dengan ibadah, maka kita kembali saja kepada tuntunan Islam. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah melarang ulama Yahudi yang masuk Islam, bernama Abdullah bin Salam, yang ingin merayakan hari Sabtu sebagai hari raya. Ia ditegur oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Jadi, kita harus masuk kepada ajaran Islam secara menyeluruh kaffah, tidak boleh sebahagian-sebahagiannya. Seharusnya, ketika ada orang yang meninggal dunia, kita harus bertakziyah/melayat dan mendatangi keluarga yang terkena musibah kematian sambil membawa bantuan/makanan seperlunya sebagai wujud bela sungkawa. Pada waktu Ja’far bin Abi Thalib syahid dalam medan perang, Nabi shallallahu alaihi wa sallam menyuruh kepada para shahabat untuk menyiapkan makanan bagi keluarga Ja’far, bukan datang ke rumah keluarga Ja’far untuk makan dan minum. Wallahu a’lam bishshawab. Sumber Majalah Suara Muhammadiyah 2007. Hits 2789
Halitu sebagaimana sabda Rasulullah SAW bahwa jika orang tua yang sudah meninggal masih ada cara berbakti yang harus dilakukan seorang anak, yakni dengan mendoakan mereka untuk keselamatan dan pengampunan, memenuhi janji, membayar utang-utang mereka, dan menjaiin silaturahmi dengan kerabat dan sahabatnya.YOGYAKARTA— Tim Fatwa Agama berpendapat bahwa bacaan al Quran, baik itu surat Yasin maupun surat lain yang dihadiahkan untuk si mayit tidak sampai pahalanya kepadanya karena beberapa alasan, antara lain Pertama, tidak terdapat ayat al Quran atau hadis Nabi Muhammad saw yang dapat dijadikan dasar yang kuat untuk melakukannya. Bahkan di dalam al Quran Allah menyatakan bahwa manusia tidak akan memperolehi balasan di akhirat melainkan apa yang diusahakannya sendiri ketika masih di dunia. Firman-Nya Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya, dan bahwasanya usaha itu kelak akan diperlihatkan kepadanya. Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna [ an-Najm 53 38-41]. Dalam ayat yang lain Allah berfirman Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. ia mendapat pahala dari kebajikan yang diusahakannya dan ia mendapat siksa dari kejahatan yang dikerjakannya. [ al-Baqarah 2 286]. Allah juga berfirman Tiap-tiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya. [ al-Mudatstsir 74 38] Berdasarkan ayat ini, Imam asy-Syafi’i dan pengikutnya mengambil kesimpulan hukum bahwa bacaan al Quran tidak sampai jika pahalanya dihadiahkan kepada mayat. Hal ini karena ia bukan amal dan jerih payahnya. Ketika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah seluruh amalannya kecuali tiga hal, sebagaimana dijelaskan oleh Rasulullah saw dalam hadis Dari Abu Hurairah ra. diriwayatkan bahwasanya Nabi saw bersabda Ketika seseorang mati, maka amalannya akan berhenti kecuali tiga amalan; shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat atau anak saleh yang mendoakan. [ Muslim no. 1631]. Di dalam sebuah hadis, Rasulullah saw memberi peringatan agar kita tidak melakukan hal-hal yang tidak ada tuntunannya. Hadis tersebut berbunyi Dari Aisyah diriwayatkan bahwa ia berkata Rasulullah saw bersabda Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu dalam agama kita ini yang tidak berasal darinya maka perbuatan itu ditolak.” [ al-Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718]. Kedua, para sahabat tidak melakukan hal itu karena memang tidak ada tuntunannya dari al Quran dan Hadis. Ketiga, tidak bisa dipastikan, apakah ketika seseorang membaca al Quran itu ia mendapat pahala sehingga bisa menghadiahkan pahala tersebut kepada orang lain atau tidak. Keempat, menganut pendapat sampainya pahala bacaan kepada orang lain sering kali berakibat negatif, yaitu orang yang kurang beramal saleh mengharapkan hadiah pahala dari orang lain. Adapun mendoakan orang yang sudah meninggal dunia itu ada tuntunannya. Doa orang-orang beriman diterima oleh Allah dan pahalanya akan sampai kepada mayit jika ia beriman. Allah swt berfirman Dan orang-orang yang datang sesudah mereka Muhajirin dan Anshar, mereka berdoa Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang [ al-Hasyr 59 10]. Setiap selesai menguburkan jenazah, Rasulullah saw berdiri di sisi makam seraya bersabda Hendaklah kalian memohonkan ampunan bagi saudara kalian dan mohonkanlah keteguhan hati baginya, karena sekarang dia sedang ditanya [ Abu Dawud no. 3221]. Beliau juga mengajarkan doa ketika menziarahi kubur السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ . Kesejahteraan atas kalian wahai para penghuni kubur dari orang-orang mukmin dan muslim, sesungguhnya kami insya Allah akan meyusul kalian, kami memohon afiat kepada Allah bagi kami dan kamu sekalian [ Muslim no. 104] Memperhatikan alasan-alasan di atas, maka lebih baik kita tidak melakukan yang tidak ada tuntunannya, dan mencukupkan diri dengan yang jelas ada tuntunannya, yaitu mendoakan orang yang meninggal dunia. Dalam kitab al-Umm bab Shadaqahnya orang yang hidup dari mayit 4/126, Daarul Ma’rifah-Beirut disebutkan Ar-Rabi’ bin Sulaiman mengabarkan kepada kami, ia berkata, asy-Syafi’i menceritakan kepada kami dengan imlaa bahwa beliau berkata Mayit akan mendapatkan pahala dari perbuatan orang lain dalam 3 perkara yaitu, haji yang ditunaikan untuk mayit badal haji, harta yang disedekahkan atas namanya atau yang dibayarkan dan doa. Adapun selain itu berupa shalat dan puasa, maka pahalanya hanya untuk pelakunya, tidak untuk mayit. Wallahu a’lam bish-shawab. Hits 3465
Berikutdoa mendengar kabar orang meninggal dunia: 1. Membaca Istirja Jika mendengar orang meninggal dunia, Muslim dianjurkan membaca istirja yakni إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. Innalillahi wa innaa ilaihi raajiuun. {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
Jakarta Tata cara memandikan jenazah beserta doanya wajib diketahui setiap umat Islam. Apalagi, semua orang di dunia ini pasti akan meninggal tanpa terkecuali. Oleh karena itu, diperlukan pemahaman dalam memandikan jenazah yang benar menurut ajaran Islam. Tata Cara Sholat Subuh Lengkap dengan Doa dan Keutamaannya Tata Cara Mandi Junub yang Benar, Jangan Sampai Salah Tata Cara Umrah Sesuai Sunnah, Lengkap dengan Bacaannya Berbagai ketentuan, syarat, dan peralatan perlu dipahami setiap orang yang akan memandikan jenazah. Tidak sembarang orang yang bisa memandikan jenazah, karena itulah tata cara memandikan jenazah dan doanya ini sangat penting diketahui umat muslim. Tata cara memandikan jenazah beserta doanya memiliki berbagai ketentuan yang harus dipenuhi. Jangan sampai kamu salah dalam memandikan jenazah keluarga atau orang terdekat. Apalagi mengurus jenazah merupakan amalan yang hukumnya fardlu kifayah bagi umat Islam. Berikut rangkum dari berbagai sumber, Sabtu 30/11/2019 tentang tata cara memandikan jenazah beserta doanyaSyarat dalam Memandikan JenazahSebelum mengetahui tata cara memandikan jenazah beserta doanya, kamu perlu mengetahui syarat orang yang bisa memandikan jenazah dan syarat jenazah yang dimandikan. Syarat Orang Yang Dapat Memandikan Jenazah - Beragama Islam, baligh, berakal atau sehat mental. - Berniat memandikan jenazah. - Mengetahui hukum memandikan jenazah - Amanah dan mampu menutupi aib jenazah. Syarat Jenazah yang Dimandikan - Beragama Islam - Ada sebagian tubuhnya meski sedikit yang bisa dimandikan - Jenazah tidak mati syahid - Bukan bayi yang meninggal karena keguguran - Jika bayi lahir sudah meninggal, tidak wajib dimandikanKetentuan Memandikan JenazahIlustrasi Jenazah Via beberapa ketentuan yang harus diketahui sebelum tata cara memandikan jenazah beserta doanya - Orang yang paling utama memandikan dan mengkafani jenazah laki-laki adalah orang yang diberi wasiat, kemudian bapaknya, kakeknya, keluarga kandungnya, keluarga terdekatnya yang laki-laki, dan istrinya. - Orang yang paling utama memandikan dan mengkafani jenazah perempuan adalah ibunya, neneknya, keluarga terdekat dari pihak wanita serta suaminya. - Yang memandikan jenazah anak laki-laki boleh perempuan, sebaliknya untuk jenazah anak perempuan boleh laki-laki yang memandikanya. - Jika seorang perempuan meninggal, sedangkan yang masih hidup semuanya hanya laki-laki dan dia tidak mempunyai suami. Atau sebaliknya, seorang laki-laki meninggal sementara yang masih hidup hanya perempuan saja dan tidak mempunyai istri, jenazah tersebut tidak dimandikan tetapi cukup ditayamumkan oleh seorang dari mereka dengan memakai sarung tangan. Hukum ini sesuai dengan sabda Rasulullah SAW dalam dalam hadis Abu Daud dan Baihaqi yang berbunyi, "Jika seorang meninggal di tempat laki-laki dan tidak ada perempuan lain atau laki-laki meninggal di tempat perempuan-perempuan dan tidak ada laki-laki selainnya, maka kedua jenazah itu ditayamumkan, lalu dikuburkan karena kedudukannya sama seperti tidak mendapat air." Abu Daud dan BaihaqiPeralatan Memandikan JenazahBerikut beberapa peralatan yang dibutuhkan sebagai tata cara memandikan jenazah beserta doanya - Tempat memandikan jenazah di tempat yang tertutup - Air secukupnya - Sabun, air yang diberi bubuk kapur barus dan wangi-wangian - Sarung tangan untuk memandikan jenazah - Sedikit kapas - Potongan atau gulungan kain kecil-kecil - Handuk dan kain basahanNiat Memandikan Jenazah Perempuan dan Laki-lakiIlustrasi berdoa iStockSebagai tata cara memandikan jenazah beserta doanya, kamu perlu memahami niat memandikan jenazah perempuan dan laki-laki yang berbeda. Berikut niat memandikan jenazah perempuan Nawaitul ghusla adaa 'an hadzihil mayyitati lillahi ta'aalaa Artinya " Aku berniat memandikan untuk memenuhi kewajiban dari jenazah wanita ini karena Allah Ta'ala." Berikut niat memandikan jenazah laki-laki Nawaitul ghusla adaa 'an hadzal mayyiti lillahi ta'aalaa Artinya " Aku berniat memandikan untuk memenuhi kewajiban dari jenazah pria ini karena Allah Ta'ala."Dengan mengetahui berbagai ketentuan dalam tata cara memandikan jenazah beserta doanya ini, maka kamu sudah bisa memandikan jenazah. Berikut tata cara memandikan jenazah beserta doanya yang benar menurut Islam 1. Meletakkan jenazah dengan kepala agak tinggi di tempat yang disediakan untuk dimandikan 2. Ambil kain penutup dari jenazah dan ganti dengan kain basahan agar auratnya tidak terlihat 3. Setelah itu bersihkan giginya, lubang hidung, lubang telinga, celah ketiaknya, celah jari tangan dan kaki serta rambutnya. 4. Bersihkan kotoran jenazah baik yang keluar dari depan maupun dari belakang terlebih dahulu. Caranya, tekan perutnya perlahan-lahan agar apa yang ada di dalamnya keluar. 5. Siram atau basuh seluruh anggota tubuh jenazah dengan air sabun. 6. Kemudian siram dengan air yang bersih sambil berniat sesuai jenis kelamin jenazah 7. Siram atau basuh dari kepala hingga ujung kaki dengan air bersih. Siram sebelah kanan dan kiri masing-masing 3 kali. 8. Memiringkan jenazah ke kiri, basuh bagian lambung kanan sebelah belakang. 9. Memiringkan jenazah ke kanan, basuh bagian lambung kirinya sebelah belakang. 10. Siram lagi dengan air bersih dari kepala hingga ujung kaki. 11. Setelah itu siram dengan air kapur barus. 12. Jenazah kemudian diwudhukan seperti orang yang berwudhu sebelum sholat. 13. Keringkan tubuh jenazah setelah dimandikan dengan handuk sehingga tidak membasahi kain Penting dalam Memandikan Jenazah- Yang memandikan jenazah hendaklah memakai sarung tangan. - Perlakukan jenazah dengan lembut saat membalik dan menggosok anggota tubuhnya. - Jika keluar dari jenazah itu najis setelah dimandikan dan mengenai badannya, wajib dibuang dan dimandikan lagi. Jika keluar najis setelah di atas kafan, tidak perlu diulangi mandinya, cukup hanya dengan membuang najis tersebut. - Bagi jenazah wanita, sanggul rambutnya harus dilepas dan dibiarkan terurai ke belakang. Setelah disiram dan dibersihkan, lalu dikeringkan dengan handuk dan dikepang. - Selesai memandikan jenazah, berilah wangi-wangian yang tidak mengandung alkohol sebelum dikafani, biasanya menggunakan air kapur barus. Setelah tata cara memandikan jenazah beserta doanya ini selesai, maka rangkaian mengurus jenazah tinggal mengkafaninya. * Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.8rRe.